O Festival Internacional de Capoeiragem, realizado pelo CTE-CAPOEIRAGEM, evento criado em 2008 em Salvador, se consolida como um dos mais importantes encontros dedicados à valorização e difusão da Capoeira no mundo. Realizado bianualmente na Bahia, o berço dessa expressão cultural, o evento, reúne praticantes, mestres e admiradores de diversas nacionalidades em uma verdadeira celebração de conhecimento, tradição e diversidade. Este ano, de 26/01 a 02/02 será realizado sua 11º Edição.

Capoeira, história, educação e patrimônio

Em sua 11ª edição, o Festival promete cinco dias inesquecíveis de imersão cultural e aprendizado. A programação inclui oficinas de Capoeira para adultos e crianças conduzidas por mestres de renome internacional, oficinas de Maculelê e Samba de Roda, homenagens, Encontro Literário com rodas de conversa, Feira Literária, vivências da Ação Griô, rodas de Capoeira e o Torneio Ubuntu de Capoeira, este último voltado ao público infantojuvenil. Um dos momentos mais esperados será o dia de vivência em Santo Amaro, cidade símbolo do Recôncavo Baiano, repleto de atividades culturais e celebrações. O evento culmina com a formatura de capoeiristas, além de muita festa, música e integração com a Romaria dos Capoeiras, celebrando a força e a beleza da nossa amada Bahia. Isso dito, lembro que seu cadastro na UFVJM foi um desdobramento da presença desta universidade a pesquisar nas dependências do CTE, quando surge o convite para UFVJM SUBSCREVER certificados-homenagem para Mestre da Capoeira Baiana, crente que tal gesto elevará o nível simbólico do rito.

O jogo da capoeira, embora proibido por longos anos no Brasil por ser uma forma e conteúdo de matriz africana, logo, um legado dos escravizados para o espólio cultural nacional. Porém, ela acabou por se espalhar pelo território nacional e, pode se dizer sem medo de errar, que ele se espalhou pelo mundo. Tornando-se um capital cultural emblemática herança artístico e marcial afro-brasileiro, produto da resistência de uma estética da existência negra. Aventa-se entre os historiadores que a capoeira foi... Desenvolvida durante o período escravista, se constituiu como uma manifestação cultural genuinamente brasileira, de resistência física e simbólica aos maus-tratos a que eram submetidos os negros escravizados. A luta pela sobrevivência e pela liberdade se fazia necessária e a capoeira foi o principal instrumento utilizado pelos negros contra os desmandos do sistema escravista, desumano e opressor. Ela traz em sua essência, portanto, o caráter de rebeldia e resistência necessário às transformações sociais. (PONSO; ARAÚJO, 2014, p. 37 apud, CAPICHE E MARTINS, 2018, p. 5). A prática da capoeira é hoje em muitos municípios serviço educacional fomentado por políticas públicas, isto porque sua prática passou a ser demanda por muitas pessoas, notadamente as crianças e juventude, mas não só. Além do que seu fomento pelo poder público representa também a presença de políticas de promoção do patrimônio cultural imaterial brasileira, o que acaba sendo uma ação de fomento da cultura popular inspirada nas práticas culturais das pessoas pretas deste país. Portanto, a capoeira se firmou entre nós e sua expansão acarretou a produção de vários locais para sua aprendizagem. Portanto, a realização deste Festival funciona como mais uma esfera de proevervação e difusão ca Capeoira, como patrimônio cultural. educacional e esportivo do provo brasileiro.

Valorização e difusão da capoeira, o encontro é dedicado a promover a valorização e a disseminação da Capoeira como expressão cultural ao redor do mundo. Intercâmbio cultural; o evento busca reunir capoeiristas, mestres e admiradores de diversas nacionalidades para promover uma troca de conhecimentos e experiências. Imersão e aprendizado, o festival foca no aprendizado por meio de atividades como oficinas de capoeira, maculelê e samba de roda, conduzidas por mestres de renome internacional. Celebração da diversidade e tradição, o evento se propõe a ser uma celebração do conhecimento, da tradição e da diversidade, integrando atividades como homenagens, encontros literários e vivências culturais

- Reunir mais de uma centena de praticantes e interessados em capoeiragem na cidade Salvador-BA para celebrar a Capeoira como arte, como luta, coo cultura popular. - Oferecer uma Noite da Galanteria da Capoeira para homenagear 6 mestres antigos da capeoira baiana; Realizar um Torneio Ubuntu de Capoeira; - PACOTE BERIMBAU = 02 oficinas + 01 vivência + 06 rodas de conversa + camisa festival + certifi cado digital; - PACOTE PANDEIRO = 02 oficinas + 01 vivência + 06 rodas de conversa + camisa festival +certifi cado digital; - PACOTE AGOGÔ = 01 oficina + 01 vivência + 03 rodas de conversa + camisa festival + certifi cadodigital; - PACOTE RECÔNCAVO = 01passeio histórico em Santo Amaro + 01 palestra + 02 ofi cinas + 01 vivência.

A metodologia do Festival Internacional de Capoeiragem baseia-se na imersão cultural e no aprendizado prático por meio de oficinas conduzidas por mestres de renome internacional. O evento promove o intercâmbio de conhecimentos através de rodas de conversa, vivências da Ação Griô e encontros literários que exploram a tradição e a ancestralidade. Para o público infantojuvenil, utiliza-se o Torneio Ubuntu como ferramenta pedagógica e de integração. A programação inclui ainda vivências históricas em cidades simbólicas, como Santo Amaro, aliando a prática técnica ao contexto histórico da capoeira. O processo culmina em momentos de graduação, como batizados e formaturas, que consolidam o aprendizado adquirido durante o festival.

CAPICHE, Celso Junior de Oliveira; MARTINS, Leonardo Cardoso. Capoeira: a utilização da cultura afro-brasileira na formação integral do aluno, 17 f. Trabalho de Conclusão de curso (graduação em Educação Física). Disponível em https://multivix.edu.br/wp-content/uploads/2019/04/capoeira-a-utilizacao-da-cultura-afro-brasileira-na-formacao-integral-do-aluno.pdf. Acesso em 25/08/2024. CARYBÉ, Pseud. As sete portas da Bahia. São Paulo: Livraria Martins, 1962. CTE - CENTRO DE TREINAMENTO E ESTUDOS DA CAPOEIRAGEM. Disponível em < https://ctecapoeiragem.com.br/> Acesso em 15/08/2024. DA SILVA, Mellissa Fernanda Gomes; DE SOUZA NETO, Samuel; BENITES, Larissa Cerignoni. A capoeira como escola de ofício. Motriz Revista de Educação Física, p. 871-882, 2009. DE OLIVEIRA, Ana Elisa Antunes. Roda de Conversa e Círculo de Cultura: Instrumentos com potencial de mobilização e emancipação. Revista Panorâmica online, v. 3, 2021. Disponível em < file:///C:/Users/Usu%C3%A1rio/Downloads/administrador,+RODA+DE+CONVERSA+E+CIRCULO+DE+CULTURA.pdf > Acesso em 02/08/2024. DUTRA, Elza. A narrativa como uma técnica de pesquisa fenomenológica. Estudos de Psicologia (Natal), v. 7, p. 371-378, 2002. Disponível em < https://www.scielo.br/j/epsic/a/vc3HmxqcjLnrQpFpLwskhzm/?lang=pt> Acesso em 02/08/2024. JÚNIOR, Luis Vítor Castro; SOBRINHO, José Sant'anna. O ensino da capoeira: por uma prática nagô. Revista Brasileira de Ciências do Esporte, v. 23, n. 2, 2002. LUSSAC, Ricardo Martins Porto; TUBINO, Manoel José Gomes. Capoeira: a história e trajetória de um patrimônio cultural do Brasil. Revista da Educação Física/UEM, v. 20, n. 1, p. 7-16, 2009. TOUR Capoeirístico Virtual da Bahia. In: MAPA da Capoeira. Salvador: Mapa da Capoeira. Disponível em: https://www.mapadacapoeira.com.br/. Acesso em: 16/09/2025.

O festival promove o Encontro Literário, liderado pela CTE e pesquisadores, que realizarão mesas-redondas com autores de livros sobre capoeira. Essa ação integra o rigor acadêmico com a vivência dos mestres e praticantes na comunidade. A relação também se manifesta no apoio à capoeira como Patrimônio Cultural Imaterial, onde a universidade atua na preservação dessa herança africana, reconhecendo-a como um serviço educacional e um instrumento de transformação social para crianças e jovens quilombolas. A metodologia acadêmica adotada é a observação participante, onde o pesquisador se envolve nas aulas e rodas de conversa do Festival. Isso estabelece uma troca em que a universidade não apenas estuda "sobre" a sociedade, mas "com" a sociedade, validando as práticas pedagógicas do Instituto por meio de relatos e vivências compartilhadas

1. Cultura e Educação. A capoeira é apresentada como um "serviço educacional" fomentado por políticas públicas e reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Interdisciplinaridade: No ambiente do Festival, mas também no escolar, ela - prática da capoeira - trabalha não apenas na Educação Física, mas atravessa disciplinas como História (resistência negra e escravidão), Artes (musicalidade e artesanato de instrumentos) e Literatura. 2. Embora tenha raízes marciais, a capoeira transcende o conceito de esporte tradicional por seu caráter lúdico e terapêutico. É descrita como um instrumento eficaz para o desenvolvimento psicológico e social, promovendo o "refino físico e mental" dos praticantes. Desenvolvimento Integral: O "jogo" envolve ginástica, dança e estratégia, exigindo do indivíduo capacidades cognitivas e motoras simultaneamente. 3. A capoeira atua como uma "relação social quase total", enredando áreas como Ética e Socialização, já que promove valores como cooperação, respeito mútuo, companheirismo e disciplina social. Empreendedorismo e Gestão, pois a organização de espaços de capoeira, trata a prática também sob o viés da gestão cultural e sociale a produção de emprego e renda.

1. O projeto situado na UFVJM é formalmente um "Projeto de Pesquisa e Capacitação", cuja ação central é a sistematização da experiência da escola de capoeira em Salvador para a criação de um livro ("CTE Capoeiragem: Tecendo Saberes") foi o que deu encejo a esta proposta. A metodologia utiliza métodos científicos como a observação participante, revisão bibliográfica e a narrativa fenomenológica para transformar o saber empírico (prático) em saber acadêmico. 2. A ligação com o ensino aparece na aplicação dos resultados da pesquisa dentro da sala de aula, ou seja, aplicação Acadêmica dos resulatdos da pesquisa, o livro que será produzido servirá como referencial teórico para estudantes da educação básica e superior e outros. Capacitação: O projeto prevê etapas de capacitação de pessoal, utilizando o conteúdo gerado para formar novos multiplicadores do conhecimento. 3. A extensão é o meio que conecta a universidade à comunidade externa, e o Festival Internacional é o palco principal dessa conexão. E através do Encontro Literário e das mesas-redondas no festival, por exemplo, a universidade sai de seus muros para dialogar diretamente com mestres, alunos e o público em geral O festival promove vivências culturais (Ação Griô, Samba de Roda) e o Torneio Ubuntu, transformando a pesquisa acadêmica em ações que beneficiam diretamente o público infantojuvenil e preservam o patrimônio imaterial.

A estudante selecionada para compor a equipe já é praticante de capoeira e do curso de Licenciatura, poratanto será oportunidade dela refletir e testar a capoeira instrumento de educação; além disso ao participar a organização da ação ela irá desenvolver competência no âmbito do planejamento, da logisitica e gestão de açãoes de feição educacional. A participação no festival, ainda, conferirá à estudante uma expertise diferenciada sobre o Patrimônio Cultural Imaterial, tornando-a uma profissional mais preparada para atuar em contextos de diversidade e políticas públicas culturais.

O Festival tem um impacto social na percepção da população sobre a capoeira como uma prática capaz de agregar pessoas de diferentes gêneros, etinicas e classe social. Ao reunir mestres e praticantes de todo o mundo na Bahia, o evento fortalece o sentimento de pertença e a autoestima das comunidades locais, reafirmando a capoeira como um símbolo de resistência e herança africana. Através do turismo cultural (recebendo estrangeiros e brasileiros de outros estados), o festival gera renda para artesãos (fabricantes de instrumentos como o berimbau), profissionais da hotelaria, gastronomia e transporte. Portanto, o festival não é apenas um evento desportivo; é uma tecnologia social que utiliza a ancestralidade para construir soluções contemporâneas de educação, saúde e desenvolvimento económico.

o Festival Internacional de Capoeiragem é um dos mais importantes encontros dedicados à valorização e difusão da Capoeira em Salvador. Realizado bianualmente na Bahia, o berço dessa expressão cultural, o evento reúne praticantes, mestres e admiradores de diversas nacionalidades em uma verdadeira celebração de conhecimento, tradição e diversidade.

A Escola CTE Capoeiragem tem a dissidência do Grupo de Capoeira Kilombolas e Barro Vermelho dos mestres Dedé e Benivaldo, respectivamente, ambos de Salvador. Esta árvore genealógica inicia com o mestre Suassuna, Grupo Cordãoo de Ouro e seu aluno, mestre Medicina, Capoeira Raça. Em 11 de maio de 2000 o mestre Balão se desligou do Barro Vermelho e fundou o CTE Capoeiragem, que hoje conta com o mestre Papa (cofundador da escola), contramestres, professores e outros graduados. Atualmente o grupo está presente em alguns estados brasileiros: Bahia, São Paulo, Espírito Santo, Santa Catarina e Sergipe. Como, também, em mais quatro países: Alemanha, Bélgica, Suíça e Itália. O eixo principal de trabalho de todos os núcleos do CTE Capoeiragem é a educação com base na cultura da Capoeira. A partir desta as diversas vertentes são potencializadas como: conhecimento prático e teórico da Capoeira; metodologias de ensino; formatação de diversos eventos locais, nacionais e internacionais; shows folclóricos; pesquisa sobre as raízes culturais da Capoeira e folguedos relacionadas a ela; valorização dos antigos mestres; entre outras ações.