O presente projeto promove, desde 2020, práticas baseadas em técnicas corporais terapêuticas. As atividades terapêuticas são fundamentadas na Escuta Corporal presente na técnica Klauss Vianna e nos asanas associados à atenção respiratória presentes no Hatha Yoga. Em 2026, a prática da meditação em movimento presente no Tai Chi Chuan será implementada nesta proposta. O projeto integra ensino, pesquisa e extensão, oferecendo formação interdisciplinar e experiência profissional aos acadêmicos.

Hatha Yoga, Técnica Klauss Vianna, Saúde, Práticas Integrativas, Consciência Corporal, Tai Chi Chuan

Evidências científicas comprovam que a prática corporal regular e bem orientada tem grande importância na melhora da qualidade de vida da população (COQUEIRO, NERY e CRUZ, 2006), podendo verificar essas relações com o sedentarismo, que é um fator de risco para doenças metabólicas e coronarianas, e o estilo de vida ativo como prevenção, sendo estes uma grande preocupação mundial para a saúde pública (ACMS, 2003). O presente projeto contribui no âmbito da prevenção de males psicofísicos, pois fomenta a concretização de um espaço/tempo de estudo e prática corporal. As ações do projeto aqui proposto, durante o período pandêmico (da Covid-2019) 2020 foram realizados dentro do projeto de extensão "Do isolamento Social ao HÁBRAÇO POÉTICO: Saúde Corpo-Mente através da Dança, das Artes Manuais e da Poesia" (Editais: Proexc Cursos Online 03/2020 e Procarte- 02/2021). Atualmente o projeto conta com a participação de uma bolsista e com um grupo de 68 participantes entre membros da comunidade de Diamantina e internos da UFVJM. Se contemplado no edital PIBEX 01/2026, o projeto poderá dar continuidade ao trabalho já em andamento com o grupo e aprofundar na prática, pesquisa e promoção da saúde a partir de técnicas e/ou abordagens corporais terapêuticas tais como Hatha Yoga e a Técnica Klauss Vianna. Além disso, prevê-se a implementação do Tai Chi Chuan neste ano de 2026 como atividade complementar. A preservação da saúde na visão terapêutica tradicional chinesa está diretamente relacionada com o cuidado do corpo e com a prática corporal regular (LEE, 1997). O Hatha Yoga ancora-se em um pensamento que pressupõe a interdependência entre diferentes aspectos do humano, atuando de maneira conjunta tanto no nível físico como emocional, por isso, sua repercussão na conquista do equilíbrio físico e emocional é tão eficiente. O Hatha Yoga pode ser praticado por qualquer pessoa em diferentes níveis de intensidade e também com diferentes objetivos, entretanto, dado a tonicidade e a natureza das posturas, sua prática não promove o esgotamento físico. Pelo contrário, uma prática consciente de suas técnicas afinados com a pessoa que os realiza, favorecerá a sensação de renovação e de vigor físico e frescor mental. Além disso, é próprio que no decorrer de sua execução, os movimentos sejam realizados com a mente tranqüila, pois assim é possível conectar corpo, mente e emoção, promovendo um efeito suavizante no praticante. Esse esforço de concentrar-se na postura e na respiração obriga o praticante a focar a atenção em si, o que contribui para que a prática potencialize a consciência corporal dos praticantes, evitando lesões por repetição mecânica ou esforço excessivo. Este modo de entendimento nos ajuda a pensar que as práticas corporais que visam promover um bom estado de saúde devem contribuir para que haja equilíbrio entre o preservar e o gastar, administrando o princípio de consumo e manutenção do vigor físico e mental. Os exercícios físicos do Hatha Yoga são em sua maioria terapêuticos e sua prática é desenvolvida atualmente por grande parte da população para manter um bom estado de saúde física e mental. Durante séculos estas práticas foram desenvolvidas e difundidas, apresentando na atualidade diversos tipos de yoga, cada qual com finalidades terapêuticas específicas. Além disso, nas técnicas corporais do Hatha Yoga se encontra presente de maneira potente a capacidade de mimetização da natureza. Nesse caso, o ato de interpretar uma imagem simbólica (por exemplo: Serpente, Rei dos Dançarinos, Peixe, Cadáver etc.) amplia e estabelece um espaço do mover-se e do brincar, valendo-se da interpretação e das faculdades de imitação e imaginativas inerentes ao ser humano. Experimentando estas potencialidades do corpo, tomamos consciência de si, de nossa personalidade, pensamentos, sentimentos, possibilidades e limitações. Ao conquistar um conhecimento de si próprio, tornamo-nos mais seguros para trocar experiências com as pessoas e a realidade a nossa volta. Assim, além dos princípios do Hatha Yoga, as práticas serão estruturadas também a partir da exploração dos princípios da Técnica Klauss Vianna (TKV). Nesse ano de 2026 iremos experimentar e avaliar, durante a condução das práticas, o uso dos princípios da TKV conjuntamente à prática dos asanas do Hatha Yoga. Como dois princípios terapêuticos praticados poderiam se complementar e disponibilizar os diferentes estados de atenção, percepção e a autoinvestigação corporal? Os fundamentos do Hatha-Yoga se ancoram na integração do bem-estar físico, moral, mental e espiritual do indivíduo na totalidade. Já os princípios da Técnica Klauss Vianna (TKV) se aprofundam no desenvolvimento da escuta do soma (corpo em primeira pessoa) através da atenção e atitude autoinvestigativa. No entrelaçamento entre essas abordagens, o trabalho de condução dos encontros práticos busca explorar e ampliar aspectos da percepção consciente do corpo e do movimento utilizando elementos presentes na TKV e de princípios da prática baseada no Hatha Yoga. Em suas origens, a TKV pode ser caracterizada como uma técnica de Educação Somática tipicamente brasileira, que tem sua essência na pesquisa corporal desenvolvida e aplicada por Klauss Vianna; bailarino, professor, coreógrafo e preparador corporal. Depois da morte de Klauss Vianna em 1992, sua técnica foi sistematizada pelo seu filho Rainer Vianna e Neide Neves e publicada pela artista, dançarina e professora Jussara Miller a partir de sua dissertação de mestrado. Em seu livro *A Escuta do Corpo*, título que inspira o título desse projeto, Jussara Miller descreve a TKV em módulos que se inter-relacionam: 1)Processo Lúdico, 2) Processo dos Vetores, 3) Processo Criativo, 4)Processo Didático. Nesse trabalho daremos ênfase ao primeiro e segundo tópicos citados acima. O Processo Lúdico trata do acordar corporal. Nele são experimentados elementos facilatores desse despertar do corpo tais como a presença, articulações, peso, apoio, resistência, oposições, eixo global. No segundo, Processo dos Vetores, são identificados diferentes direcionamentos ósseos que, juntamente, ao Processo Lúdico, facilitam a organização dinâmica do corpo em estado de sustentação ou flexibilidade da coluna. São oito direcionamentos experimentados, a citar: metatarsos, calcâneos, sacro, pubis, escápulas, cotovelos, metacarpos e a sétima vértebra cervical. Dessa maneira, a utilização dos elementos do Processo Lúdico e/ou dos Processo dos Vetores presentes na TKV conduzem o participante a uma auto-pesquisa singular de seu próprio corpo, favorecendo assim que cada um seja o próprio responsável pelo aprofundamento de seu próprio estudo e propiciando um corpo curioso e mais disponível para as dimensões profundas e sutis dos fundamentos do Hatha Yoga. Para além da técnica esse projeto pretende se adaptar às possibilidades através da interação dialógica e do reconhecimento dos limites e possibilidades que o grupo de participantes apresentará, por isso, algumas estratégias do projeto estão estreitamente relacionadas com as demandas dos participantes. Por isso, o estabelecimento do dia-horário flexíveis e local de fácil acesso proporcionarão a participação de um maior contingente de pessoas. Ensinar técnicas corporais é promover o desenvolvimento cultural de uma sociedade, é cultivar nos indivíduos o desejo de uma melhor qualidade de vida. Trata-se também de alinhar-se com o plano nacional de extensão (PNE) que propõe a extensão universitária como processo educativo, cultural e científico que articula o ensino e a pesquisa e viabiliza a relação transformadora entre universidade e sociedade. O projeto proporcionará aos acadêmicos envolvidos um espaço interdisciplinar de vinculação entre o ensino de técnicas terapêuticas (fundamentais para um profissional de educação e de saúde) e também de experimentação do exercício profissionalizante, já que estarão aprendendo a desenvolver competências e habilidades típicas do trabalho docente, além de desenvolver habilidades científicas no lidar com a pesquisa em técnicas corporais na promoção da saúde. Nesse mesmo horizonte de práticas corporais que articulam saúde, cultura e autoinvestigação, torna-se relevante destacar o Tai Chi Chuan (???), uma Arte Marcial de origem chinesa que possui como base a interpretação de gestos que simbolizam a transformação de elementos da natureza e, ao mesmo tempo, simulam um combate. Trata-se de uma técnica terapêutica eficaz e também muito acessível, pois não apresenta muitas exigências do ponto de vista físico. Muitos estudos relatam a eficiência do Tai Chi Chuan no âmbito da saúde e, por isso, a técnica tem sido cada vez mais utilizada no âmbito da saúde pública brasileira (MATSUDO; MATSUDO; NETO, 2015). Assim como no Hatha Yoga, a preservação da saúde na visão terapêutica chinesa está diretamente relacionada com o cuidado do corpo e com a prática corporal regular (LEE, 1997). O Tai Chi Chuan ancora-se em um pensamento que pressupõe a interdependência entre diferentes aspectos do humano, atuando de maneira conjunta tanto no nível físico como emocional, por isso, sua repercussão na conquista do equilíbrio psicofísico é tão eficiente (LAZZARI, 2009). Tai Chi Chuan pode ser traduzido como boxe da suprema cumeeira ou boxe do último supremo (LAZZARI, 2009). Há diferentes explicações para a sua origem, entretanto, é aceito entre os pesquisadores que o Tai Chi Chuan se origina a partir do estilo conhecido como chen criado por Chen Wangting {1600-1680} (JUAN; BO, 2011). O Tai Chi Chuan pode ser praticado por qualquer pessoa em diferentes níveis de intensidade e também com diferentes objetivos, entretanto, dado a tonicidade e a cadência rítmica das sequências de movimento, sua prática não promove o esgotamento físico. Pelo contrário, uma prática consciente de gestos afinados com a pessoa que os realiza, favorecerá a sensação de renovação e de vigor físico e mental. Além disso, é próprio que no decorrer de sua execução, os movimentos sejam realizados com a mente tranquila, pois assim é possível conectar corpo, respiração e emoção, promovendo um efeito suavizante que os chineses chamam de fluir da energia (LAZZARI, 2009). Esse esforço de concentrar-se na sequência e no ritmo constante dos movimentos obriga o praticante a focar a atenção em si, o que contribui para que a prática torne- se uma espécie de meditação em movimento. Este modo de entendimento nos ajuda a pensar que as práticas corporais que visam promover um bom estado de saúde devem contribuir para que haja equilíbrio entre o preservar e o gastar, administrando o princípio de consumo e manutenção do vigor físico e mental (LAZZARI, 2009). Quando corretamente praticadas as técnicas marciais e terapêuticas do Tai Chi Chuan potencializam a conservação, circulação e ampliação do qì. Segundo CHENG (2008), o refinamento do qì pode ocorrer através do domínio da respiração, de técnicas do corpo, meditação etc., e associa-se ao aspecto conhecido como gongfu, termo que foi popularizado e reduzido pelo gênero cinematográfico do kung-fu, mas que na verdade, se refere a toda prática que requer tempo e energia para aperfeiçoar. Os exercícios físicos de origem chinesa são em sua maioria terapêuticos e sua prática é desenvolvida por grande parte da população (não para efeitos estéticos, como ocorre no Brasil, mas para manter um bom estado de saúde). Durante séculos estas práticas foram desenvolvidas e difundidas, apresentando na atualidade diversos tipos, cada qual com finalidades terapêuticas específicas. Nestas práticas, grande parte dos movimentos ocorre de forma contínua e lenta, combinando suavidade e firmeza (suavidade não significa ‘moleza’ e firmeza não significa ‘rigidez’). Essas qualidades de movimento permitem que o praticante não se machuque ao realizar a prática e que consiga mobilizar sua força interna em conquista do equilíbrio e da saúde (LEE, 1997). Além disso, nas técnicas corporais chinesas se encontra presente de maneira potente, a capacidade de mimetização dos animais (GRANET, 1997). Nesse caso, o ato de imitar um animal amplia e estabelece um espaço do mover-se e do brincar, valendo-se da interpretação e das faculdades de imitação e imaginativas inerentes ao ser humano. Experimentando estas potencialidades do corpo, tomamos consciência de si, de nossa personalidade, pensamentos, sentimentos, possibilidades e limitações. Ao conquistar um conhecimento de si próprio, tornamo-nos mais seguros para trocar experiências com as pessoas e a realidade a nossa volta. Dessa forma, ao lado do aprofundamento no Hatha Yoga e na Técnica Klauss Vianna, o projeto prevê como atividade complementar no ano de 2026 a inserção do Tai Chi Chuan como prática estruturante, ampliando as possibilidades de investigação corporal e de promoção da saúde. A inclusão dessa arte marcial chinesa, em diálogo com as técnicas já consolidadas no projeto, fortalecerá a interdisciplinaridade das ações, oferecendo ao grupo de participantes uma experiência mais ampla de autoconhecimento, equilíbrio psicofísico e integração cultural.

Uma das premissas contemporâneas é a necessidade de realizar exercício físico para o benefício da saúde, uma vez que o corpo já não é suficientemente ‘usado’ em muitas funções cotidianas, haja vista a quantidade de recursos tecnológicos que substituem o trabalho corporal. Além disso, o estilo de vida moderno potencializou o estresse causado por ansiedade e/ou depressão, aumentando a possibilidade de vir ocorrer doenças, especialmente as cardiovasculares. (MATSUDO; MATSUDO; NETO, 2015). Assim, é imprescindível a prática de atividade física para fins de conquista e melhoria da saúde. Neste sentido, o Hatha Yoga é umas das técnicas mais visadas atualmente no âmbito da saúde por se tratar de uma prática que desperta uma forma de inteligência corporal, capaz de desenvolver capacidades físicas aliadas ao cultivo do autoconhecimento. Além disso, a O objetivo é dirigir-se à própria essência aprendendo a conhecer e a respeitar os limites e possibilidades do próprio corpo. Para que uma prática corporal possa ser benéfica para a saúde, é preciso que ocorra a presença atuante do praticante e a observação da dosagem correta quando da realização da prática. Nesta concepção de saúde atrelada a conscientização pelo/no movimento, é preciso aprender a conhecer e a zelar pela preservação do vigor físico e mental, ou seja, respeitar os limites e possibilidades do próprio corpo. As asanas do Hatha Yoga são posturas psicofísicas que buscam equilibrar o conforto e a tensão visando possibilitar maior consciência corporal, fortalecendo o corpo físico e mental (IYENGAR, 2016). A ioga compõe um dos seis sistemas ortodoxos da filosofia hindu. O termo deriva da raiz em sânscrito yuj que significa atar, reunir, ligar, focar e concentrar a atenção em algo; significa também união e comunhão (IYENGAR, 2016). As asanas potencializam qualidades físicas e possibilitam um funcionamento mais dinâmico do corpo como um todo, pois mobilizam grandes grupos musculares além de promover o trabalho corporal em posições de equilíbrio, torção, flexão, extensão etc., utilizando todos os segmentos do corpo e/ou partes isoladas. Para isso, explora posturas de equilíbrio e força em pé, posturas sentadas, posturas de joelhos e posturas em decúbito dorsal e ventral. No entanto, é importante destacar que embora as asanas desenvolvam de maneira proeminente capacidades físicas, o genuíno praticante de hatha ioga supera a vaidade do corpo e busca aperfeiçoar outros aspectos mais sutis do ser, tais como a abnegação da vaidade do corpo e do eu (JATOBÁ ET AL., 2017). Este projeto visa contribuir para concretização e ampliação de ações de extensão e pesquisa a respeito de técnicas corporais terapêuticas no contexto da UFVJM, com fins de possibilitar uma prática corporal de prevenção e manutenção da saúde da comunidade acadêmica e membros externos da universidade. Para isto, prevê a a realização de técnicas corporais tais como o Hatha Yoga, a TKV e Tai Chi nas praças de Diamantina, desenvolvendo ações de saúde e de educação em saúde e possibilitando aos estudantes envolvidos um espaço de integração entre a pesquisa acadêmica e a práxis através do ensino das técnicas corporais do Hatha Yoga, TKV e Tai Chi.

OBJETIVO GERAL Promover a saúde e a escuta sensível do corpo-mente e oferecer novas estratégias para uma melhor condição de vida cotidiana através da prática consciente de posturas e movimentos terapêuticos baseados no Hatha Yoga, na TKV e no Tai Chi. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1) Oportunizar a todos os participantes, melhores condições de saúde físico- mental através da prática de posturas baseadas no Hatha Yoga, na TKV e no Tai Chi. 2) Estimular o estado de escuta e pesquisa do corpo em integração com a mente, com o outro e com o ambiente. 3) Desenvolver o potencial sensorial, perceptivo e expressivo humanos direcionadas à comunidade interna e externa, através de técnicas que permitam ao participante se aprofundar em seu próprio estado de presença e auto-observação. 4) Favorecer uma maior consciência e disposição físico mental para lidar com as atividades e os estados mentais impostos pela vida cotidiana. 5) Promover rodas de debate, grupo de estudo e diálogo acerca do que será vivenciado pelo grupo nas práticas semanais. 6) Promover o vínculo do grupo formado entre estudantes, professores, técnicos da universidade e todos os participantes externos através da troca de experiências vividas durante às aulas semanais. 7) Favorecer a aproximação entre a prática e o conhecimento teórico acerca das técnicas vivenciada. 8)Propiciar encontros práticos, atividades corporais e rodas de conversa em ambientes públicos de Diamantina. 9) Manutenção plataforma virtual do projeto que favoreça a divulgação dos encontros, oficinas e rodas de debate.

O projeto será aberto a toda comunidade universitária (alunos, técnicos e professores) da UFVJM e à comunidade externa de Diamantina e seu em torno. Atualmente o grupo é composto de 68 participantes. Participantes da própria universidade (alunos, professores do campus Diamantina e Janaúba e técnicos) e da comunidade externa (Diamantina e em torno). A prática de ioga pode melhorar a saúde física e o bem estar mental do praticante, podendo impactar positivamente no desempenho acadêmico e profissional daquele que a pratica regularmente. Além de auxiliar no processo de cura de enfermidades emocionais e psicológicas, o projeto visa democratizar o acesso a ioga dentro e fora da universidade, tendo em vista que é uma atividade com enorme capacidade de auxiliar na promoção da saúde física e mental, ademais, poderá proporcionar a aluna/o bolsista uma formação acadêmica profissional, levando em consideração que estará envolvida em uma atividade interdisciplinar que abrange o desenvolvimento de habilidades científicas no lidar com o aprendizado e ensino de técnicas corporais na promoção da saúde, técnicas terapêuticas e também o contato com o exercício profissionalizante. Impactos diretos: 1) 100 participantes nas ações presenciais 2) Formação acadêmico prático dos bolsistas e alunos colaboradores da organização e realização do projeto 3) Desenvolvimento de trabalho de conclusão de curso de alunos envolvidos na realização do projeto 3) Publicação de artigo científico 4) Participação em evento científico universitário.

As práticas serão conduzidas a partir de movimentos terapêuticos fundamentados no diálogo prático entre os elementos da TKV, princípios do Hatha-Yoga e do Tai Chi Chuan. As aulas fundamentadas na Hatha-Yoga, as quais já estão acontecendo possuem caráter prático, estimulando a exploração de posturas físicas (conhecido como asanas), exercícios de controle da respiração (pranayamas), práticas de percepção e conscientização corporal (pratyahara), concentração (dharana), relaxamento (nidrayoga) e meditação (dhyana). Também serão realizadas aulas de Tai Chi Chuan, onde serão apresentados os princípios básicos da meditação em movimento. As aulas tem a duração de 2hs e acontecem na praça do Teatro Santa Isabel e no campus da UFVJM/ Laboratório de Técnicas Terapêuticas (Departamento de Educação Física/Campus JK/UFVJM/Diamantina) e Clínica do Departamento de Fisioterapia (em parceria com o projeto ENCONTRO DE FAZERES). As práticas desenvolvidas a céu aberto (praças, parque urbano) ou no Laboratório de Técnicas Terapêuticas (Departamento de Educação Física/Campus JK/UFVJM/Diamantina) são aberta a toda a comunidade (interna e externa à universidade). As práticas que são desenvolvidas na Clínica de Fisioterapia em parceria com o projeto ENCONTRO DE FAZERES, prioriza participantes que já passaram por acidentes ou apresentam patologias que comprometeram o sistema neuro-muscular. Todos os participantes são convidados a participarem do grupo de whatsapp onde as informações relativas às práticas serão repassadas, tais como data, local, e dinâmicas integrativas como passeios ou participações especiais de colaboradores do projeto. AULAS PRÁTICAS: Cada aula terá a duração de 60minutos e será constituída por três principais momentos seguindo da seguinte metodologia: A) Primeiro Momento: Prática da respiração e meditação: o interesse aqui a despertar a atenção e concentração para dentro de si, reforçando assim o estado de presença e a disponibilidade corporal e mental para as próximas etapas. B) Segundo Momento da aula: Prática de aquecimento: jogos e dinâmicas para aquecimento do corpo, articulações, ativação da circulação sanguínea. Será sugerido aqui pequenas caminhadas pela casa alternando com o estímulo à auto-massagens de pontos de tensão no corpo e outras dinâmicas que estimulem a livre expressão do corpo. C) Terceiro Momento da aula: Utilização de movimentos específicos do yoga e vinyasanas (asanas do yoga realizadas em fluxo e coordenado com a respiração). A seguir algumas das posturas e sequências mais utilizadas (os nomes das posturas estarão todos traduzidos na língua portuguesa): Postura da rocha, lótus, pinça, borboleta, triângulo, gato-vaca, cachorro olhando para baixo, cachorro olhando para cima, saudação ao sol, guerreiro e todas as suas variantes, cobra, esfinge, lua crescente, gafanhoto, ponte, arado, árvore, dançarino, criança, cadáver. Práticas do Tai Chi Chuan: Na prática do tai chi, serão abordados os elementos básicos que compõe uma sequência de movimentos; dentre eles: o trabalho físico-respiratório das formas (katis): Mãos de núvens, Nadando no ar, Nascer do Sol, Pôr do sol, Aparar, Desviar, Pressionar, Chicote simples, Alisar a crina do cavalo (dentre outras). AVALIAÇÃO: A avaliação poderá ser melhor analisada e com a finalidade de ser mencionado no trabalho de conclusão de curso da bolsista, a partir da aplicação de dois formulários digitais: um deles será aplicado após o cadastramento do participante e o segundo formulário será aplicado após a conclusão do mini- curso. Formulário para ser preenchido online no cadastramento dos participantes da ação: a)Todas as demandas domésticas, como rotina de cuidado com a casa, filhos, fica por conta sua? b) Comente um pouco como é a sua relação com seu corpo. c) O que você tem feito para aliviar o estresse? d) Você acha que uma iniciativa que busque proporcionar saúde, maior consciência corporal e/ou sensibilidade e expressão artística pode te ajudar em seus dias em casa? e) Se você fosse um pintor, que desenho/pintura você faria numa tela para descrever o que você, seu corpo e sua mente está sentindo nesse momento? Sinta-se livre para descrever os detalhes de como seria esse desenho. 3) Ao final dos três meses do projeto também será solicitado o preenchimento de um formulário online a fim de facilitar o feedback dos participantes e também de balizar a própria avaliação da equipe executora, além de ser um registro qualitativo que servirá como demanda para projetos futuros do mesmo tipo. Seguem abaixo perguntas que irão compor esse formulário: Formulário para avaliação qualitativa dos participantes e da sua experiência no projeto a) Como você avalia sua saúde e qualidade de vida após realizar esse projeto? b) Comente um pouco como está sua relação com seu corpo e cuidados pessoais depois dessa experiência? c) Conseguimos causar alguma mudança na sua vida? d) Se você fosse um pintor, que desenho/pintura você faria numa tela para descrever o que você, seu corpo e sua mente está sentindo nesse momento? Sinta-se livre para descrever os detalhes de como seria esse desenho e comentá-lo descrevendo o que sentiu ao fazê-lo. e) Gostaria de deixar alguma reflexão pessoal e/ou sugestões que possam contribuir para o avanço desse projeto?

1) AMERICAM College os Sports Medicine – ACMS. Diretrizes do ACMS para os testes de esforço e sua prescrição. 6. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2003. 2) BERTHERAT, Thérèse. O Corpo tem suas Razões. São Paulo, Martins Fontes, 1977. 2) CONTATORE, Octávio Augusto & TESSER, Charles Dalcanale. Medicina tradicional chinesa/acupuntura. In: TESSER, Charles Dalcanale. Org.). Medicinas complementares: o que é necessário saber (homeopatia e medicina tradicional chinesa/acupuntura). São Paulo: Editora UNESP, 2010. 3) COQUEIRO, Raildo da Silva; NERY, Adriana Alves; CRUZ, Zoraide Vieira. Inserção do Professor de Educação Física no Programa de Saúde da Família: discussões preliminares. EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires. ano 11. no 103. dez 2006. 4) DESPEUX, Catherine. Tai chi chuan: arte marcial, técnica da longa vida. São Paulo: Pensamento, 1987. 5) HERMÓGENES, José. Autoperfeição com Hatha Yoga. Rio de Janeiro: Record, 1993. 6) GOLEMAN, Daniel & Davidson, Richard. A ciência da meditação: como transformar o cérebro, a mente e o corpo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2017. 5) IYENGAR, Bellur Krishnamachar Sundararaja. Luz sobre o Yoga: yoga dipika. São Paulo: Pensamento, 2016. 6) JATOBÁ, Ana Paula Góis & SILVA, Renato Izidoro da & ZOBOLI, Fabio. A concepção do yoga segundo periódicos da Educação Física brasileira. Revista Práxis Educacional, Vitória da Conquista, v.13, n.24, p. 259-283, jan./abr. 2017. 7) LEE, Maria Lucia. Lian Gong em 18 terapias: forjando um corpo saudável. São Paulo: Editora Pensamento, 1997. 8) MATSUDO, Sandra Mahecha; MATSUDO, Victor Keihan Rodrigues; NETO, Turíbio Leite Barros. Atividade física e envelhecimento: aspectos epidemiológicos. Revista Brasileira de Medicina Esportiva, p.1- 13, volume 7, número 1, jan-fev 2001. 9) MILLER, Jussara Corrêa. A Escuta do Corpo. 2007. 3a Edição. 13. 10) MILLER, Jussara Corrêa. Qual é o Corpo que Dança. 1a Edição. 2012. 10) SANTOS, Gilbert de Oliveira. Práticas e Técnicas Corporais Terapêuticas: temas para estudo, prática e reflexão. Montes Claros: Editora da Unimontes, 2024. 11) SANTOS, Gilbert de Oliveira. Práticas corporais e saúde: algumas contribuições da medicina tradicional chinesa para o contexto brasileiro. Caderno de Educação Física e Esporte, v. 20, 2022. 12) VIANNA, Klauss. A Dança. 2005. 8a Edição. 10. LABAN, Rudolf. O Domínio do Movimento. 1978. 5a Edição. 13) LASZLO, Cora Miller. Outros Caminhos da Dança. 2018. 1a Edição.

O projeto estabeleceu diálogos entre os membros participantes internos à universidade (alunos, docentes e técnicos administrativos inscritos no projeto) e membros externos à universidades, entre eles profissionais de diferentes áreas do conhecimento (profissionais autônomos, aposentados, professores da rede pública, psicólogos, fisioterapeutas, professores de Yoga da cidade e de regiões circunvizinhas, jovens em formação). Alguns encontros realizados ao longo do ano teve como objetivo avaliar as ações desenvolvidas e suas repercursões na vida cotidiana dos participantes. O próprio feedback dado por eles ofereciam caminhos e novas/possíveis estratégias utilizadas para pesquisa do corpo. Desse debate apareciam sugestões do grupo para adaptação da proposta de trabalho, o que pode ser considerado aqui como uma via de mão dupla do conhecimento transmitido à comunidade e dos saberes desta sendo considerado fonte de aprendizado para as melhorias e alcance do projeto.

Como o próprio princípio metodológico que dão suporte às atividades do projeto são baseados na Técnica Klauss Vianna (TKV) assim como no conhecimento filosófico que gira em torno da consciência corpo-mente-espírito a partir dos preceitos do Yoga e do Tai Chi Chuan, o encontro entre os campos ciência, saúde e suas respectivas práxis se entrelaçam e potencializam os encontros práticos realizados bem como as trocas e reflexões geradas a partir delas. A ideia não é de definir o trabalho desenvolvido no projeto em um campo específico (seja apenas na prática, no conhecimento científico acerca das duas metodologias envolvidas ou na saúde). A ideia é promover a interação entre essas três áreas de forma que o processo e os resultados alcançados sejam amplos, complementares e integrados. Ao mesmo tempo as práticas desenvolvidas de forma a interagir áreas chamam a atenção de um público e participantes de diferentes áreas (como é o caso de participantes da comunidade da área das artes, educação, saúde, terapêutica etc). O debate acerca do autoconhecimento advindo da experiência viva, da autopesquisa e das trocas de experiência entre participantes de diferentes areas profissionais potencializam, valorizam e enriquecem a formação individual e coletiva do grupo e do projeto.

O projeto tem se desdobrado para vincular ensino-extensão e a pesquisa. O trabalho com a ESCUTA CORPORAL presente na técnica Klauss Vianna (TKV) intrinsecamente apresenta essa a visão de indissociabilidade, visto que a condução do grupo dentro da TKV apresenta um sistema didático trabalhado de forma a estimular o grupo a serem pesquisadores de todo processo que envolve corpo, movimento e criação coletiva. A TKV está inserida dentro de um campo maior de conhecimento prático-teórico do corpo conhecido como "Educação Somática". Esse termo foi cunhado em 1976 por Thomas Hanna, educador, filósofo e teórico do movimento. A Educação Somática é definida por esse teórico como "a arte e a ciência de um processo relacional interno entre a consciência, o biológico e o ambiente, estes três fatores agindo juntos em sinergia. Nesse projeto, a própria prática de ensino dentro das atividades de extensão desenvolvidas desde 2020 até o presente momento exige uma pesquisa que nos faça aprofundar nos princípios da educação somática aplicados no desenvolvimento do projeto quanto na auto-investigação corporal, considerado parte essencial do presente projeto de extensão. Para além do desafio cotidiano das ações desenvolvidas no projeto de considerar, no planejamento estruturante das ações, a indissociabilidade entre a prática, ensino e a pesquisa, as experiências e reflexões acerca das interseções entre esta e a prática do Yoga e do Tai Chi Chuan serão utilizadas para futuras submissões em revistas científicas e/ou apresentação de trabalho em congressos.

O projeto tem desempenhado, desde 2020, papel fundamental na formação humana e ética do estudante. Temos alunos vinculados ao presente projeto graduando nas áreas das humanidades, engenharias, biológicas e saúde. Todos eles chegam com uma visão segregada e dual em relação à sua experiência individual que separa corpo e mente, saúde X doença, indivíduo X natureza. A medida que eles foram se envolvendo com cada uma das atividades desenvolvidas no projeto e com das trocas abordando o entrelaçar das experiências práticos com estudo teórico-discursivos, eles ampliaram o seu olhar sobre seu próprio corpo, o uso do mesmo, sua formação acadêmica, suas escolhas de vida. Dois destes estudantes escolheram realizar no ano de 2024 seu trabalho de conclusão de curso abordando a pesquisa exploratória realizada dentro das ações desse projeto para seu aprofundamento em sua formação profissional. Temos relatos de vários estudantes sobre a importância do projeto em sua formação profissional e pessoal. O estudante tem experimentado o que vê e discute na literatura sobre a educação somática no Brasil e no mundo, na prática do reconhecimento do próprio corpo e no uso dele no espaço, no seu contexto cotidiano social, cultural e estético. É uma oportunidade termos ações culturais-artísticas que favoreçam ao aluno a trazer o conhecimento teórico para o plano prático experimental. As ações desenvolvidas dentro do presente projeto tem como premissa o despertar da autonomia e da singularidade. Nesse âmbito, os acadêmicos envolvidos tiveram contato com atividades que fortaleceram em cada um deles, a dimensão do corpo presente na relação com o outro, o espaço e o contexto cotidiano. O acadêmico esteve presente nas práticas corporais oferecidas e experimentou elementos técnicos facilitadores da auto exploração corporal. Dessa forma demonstrou através dos diálogos e discussões tecidas ao longo do processo, uma capacidade ampliada de reconhecer suas próprias escolhas e caminhos de movimentos dentro das propostas desenvolvidas internamento no projeto e, para além dessas, na dimensão de suas próprias escolhas por caminhos menos automatizados presentes em sua vida cotidiana e dentro do ambiente acadêmico.

O projeto desenvolvido cumpre o papel de integração de tudo aquilo que foi realizado durante esse ano dentro ou fora da Universidade com a sociedade em geral. As atividades desenvolvidas pelo projeto têm a importância de conduzir um trabalho de tradução recíproca e troca de saberes entre a informação e prática científica acadêmica e sua via de mão dupla na assimilação para toda a população. Ao mesmo tempo, como se trata de uma via dupla, o processo de construção das ações foi aberto ao diálogo, adotando estratégias de adaptações necessárias ao grupo e ao contexto inserido. Dessa forma houve uma construção mais horizontal, responsável e ativa entre as propostas e os caminhos adotados durante as atividades desenvolvidas durante o ano. Nesse sentido, ocorreu uma transformação contínua dos participantes, dos condutores provocadores e colaboradores. Por um outro lado a prática contínua da Técnica Klauss Vianna aliada à prática do Hatha Yoga e do Tai Chi Chuan fortalece o sentir-e-saber corporal e estimula a autonomia para além das aulas praticadas; conduzindo o participante a expandir o uso desses conhecimentos para a vida e escolhas cotidiana. A busca pelo estudo da consciência corporal, autoconhecimento e a auto-pesquisa foram premissas durante os encontros entre os participantes e isso tem um impacto direto sobre a vida do indivíduo envolvido, suas escolhas, aquisição de habilidades e potencial transformador.

A divulgação das atividades é realizada a partir dos grupo de whatsapp do presente projeto e dos projetos parceiros. Os flyers impressos são divulgados em parceria com o teatro Santa Izabel.